Βρύσινας Ι – Μινωικά Εικαστικά Τοπία. Τα αγγεία με τις επίθετες πλαστικές μορφές από το Ιερό Κορυφής του Βρύσινα και η αναζήτηση του βάθους (Vrysinas I – Minoan Artistic Landscapes)

Iris Tzachili

City: Athens

Year: 2011

Publisher: Ta Pragmata

Description: Paperback, 387 p., 192 colour & b/w figures, 21,7x16,7 cm

Abstract

The starting-point of this study is a series of vases from the Vrysinas Peak Sanctuary with applied plastic decoration representing landscapes, currently presented as unique to this site. There is also reference to the clay figurines with depictions of rocks, trees and animals from the same site. The finds, the methods of artistic representation and other similar Minoan finds are analysed, before moving on to other categories of Minoan artwork with representations of landscapes. There is extensive discussion of the concept of perspective, the quest for depth and the form this quest assumes in Minoan contexts.

In Greek with English summary.

Contents

Πρόλογος [9]
Εισαγωγή: Οι λέξεις και η ιστορική τους διαδρομή [16]

ΜΕΡΟΣ Α. Αγγεία με επίθετες μορφές και πήλινα ομοιώματα από τον Βρύσινα

Κεφάλαιο 1. Αγγεία με επίθετα πλαστικά στοιχεία που παραπέμπουν στον φυσικό χώρο [39]

1.1. Θραύσματα αγγείων με παραστάσεις τοπίων [40]
1.2. Θραύσματα κεραμεικής με επίθετες μορφές ζώων [75]
1.3. Αποσπασμένες επίθετες μορφές [92]

Κεφάλαιο 2. Μια εσωτερική ανάλυση των αρχαιολογικών και εικονογραφικών δεδομένων [107]

2.1. Κατ’ αρχήν έχουμε να κάνουμε με αγγεία… [107]
2.2. Τι μαθαίνουμε από τα εργαλεία ανάλυσης των αγγείων [111]
2.3. Ποσότητες [123]
2.4. Χρονολόγηση: Η κατανομή στο χρόνο [124]
2.5. Ωστόσο αυτά τα επίθετα στοιχεία, στην εξωτερική και εσωτερική επιφάνεια ακυρώνουν το αγγείο ως σκεύος [126]
2.6. Προς χρήση ή προς θέαση [127]
2.7. Η θραυσιμότητα [128]
2.8. Τα επίθετα στοιχεία της διακόσμησης [129]
2.9. Η σύνθεση [136]
2.10. Υπήρχε οπτική αμφισημία; [139]
2.11. Το πλαίσιο: Νοητό ή ορατό υπάρχει πάντα [140]
2.12. Το σημείο όρασης, η μετωπικότητα. Από πού βλέπουμε ένα αγγείο και από πού τις παραστάσεις του [144]
2.13. Η γενική εικόνα είναι πολύπλοκη και πολύχρωμη [147]
2.14. Ποιοι τα έφτιαχναν; [149]
2.15. Ποιοι τα χρησιμοποιούσαν [150]
2.16. Τα πήλινα ομοιώματα [150]
2.17. Τι είναι εν τέλει ένα τοπίο. Η γνωστική κατάταξη και ταξινόμηση [153]

Κεφάλαιο 3. Η καταγωγή και τα παράλληλα. Εναλλαγές του εικονικού και του ανεικονικού [157]

3.1. Η καταγωγή της επίθετης διακόσμησης [157]
3.2. Η σχηματικότητα [158]
3.3. Η εικονιστικότητα [160]
3.4. Κέντρα παραγωγής ή περιοχές χρήσης [166]
3.5. Πανταχόθεν ελεύθερες προσαρτημένες μορφές: Η ακύρωση των αγγείων [176]
3.6. Και το αντίθετο παράδειγμα: Αγγεία με πλαστικά φυσικά στοιχεία που δεν είναι τοπία [178]
3.7. Σχέσεις και διαφορές από τα αγγεία με επίθετες μορφές από τον Βρύσινα [178]
3.8. Τοπία σε αντικείμενα από «σκληρά» και πολύτιμα υλικά: Φαγεντιανή, ελεφαντοστό, λίθος [184]
3.9. Συμπέρασμα: Η κυκλική σύνθεση [200]

ΜΕΡΟΣ Β. Τι υπάρχει στο βάθος;

Κεφάλαιο 4. Από τα τοπία των αγγείων στα τοπία των τοιχογραφιών [207]

4.1. Εισαγωγή. Στο βάθος υπάρχουν οι σκέψεις και ο τοίχος [207]
4.2. Σε άλλες χώρες: Η μητέρα των πάντων, η Αίγυπτος [209]
4.3. Στο βάθος αλλά και στην επιφάνεια: Άνθρωποι και τοπία [211]
4.4. Ο τάφος του Ναχτ [214]
4.5. Οι κήποι του Νέου Βασιλείου [222]
4.6. Η «εφήμερη» τέχνη: Αιγυπτιακά όστρακα [224]
4.7. Η αιγυπτιακή αλήθεια [224]
4.8. Από την Αίγυπτο στην Κρήτη και στο Αιγαίο [226]
4.9. Από τα μικρά κινητά αντικείμενα στις μεγάλες δισδιάστατες επιφάνειες. Η μεταφορά των συμβάσεων [232]
4.10. Μια περιπλάνηση στα νησιά. Το μεσαίο μέγεθος και τα αμετακίνητα αγγεία [236]
4.11. Τα πρώτα τοπία στα νησιά [244]
4.12. Τα τοπία στην Κρήτη [256]
4.13. Οι αφηγήσεις: Τοπία με ανθρώπους [267]
4.14. Το μεγάλο και το μικρό. Τα εικονιστικά θέματα που γίνονται διακοσμητικά [282]
4.15. Στο βάθος των τοπίων, οι χρωματισμένοι τοίχοι [292]
4.16. Μια κατάταξη των μορφών του φόντου [296]
4.17. Μια «Γραμματική» των τοπίων [302]
4.18. Κωδικοποίηση και ψευδαίσθηση [307]
4.19. Η συνέχεια και το τέλος [311]

Kεφάλαιο 5. Ο χώρος και το βάθος στην Ελλάδα και τη Ρώμη [323]

Κεφάλαιο 6. Ένας νέος τρόπος για την αλήθεια: η prospettiva artificialis [335]

6.1. Το ακατάλληλο πρότυπο που μοιράζει αξίες [335]
6.2. Η σχέση με την αρχαιότητα: Et antico in prospettiva [337]
6.3. Είναι δυνατή η εικονιστική αναπαράσταση, οπουδήποτε, οποτεδήποτε, χωρίς καμία μορφή απόδοσης βάθους; [338]

Επίμετρο [340]
Βιβλιογραφία [351]
Κατάλογος εικόνων [369]
English summary [379]
Eυρετήριο [384]