ΣΥΝΘΕΤΗ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ +

Αιγεύς Εταιρεία Αιγαιακής Προϊστορίας

AΙΓΑΙΑΚΕΣ ΔΙΑΛΕΞΕΙΣ | 2023

Παρασκευή, 27 Οκτωβρίου 2023, 19:00 (ώρα Αθήνας)

Ψήγματα από την ιδεολογία της κοινωνίας στην προϊστορική Θήρα

Σουηδικό Ινστιτούτο Αθηνών (Μητσαίων 9, σταθμός μετρό Ακρόπολη)

Ψήγματα από την ιδεολογία της κοινωνίας στην προϊστορική Θήρα

Την ιδεολογία μιας παρωχημένης κοινωνίας χωρίς γραπτά κείμενα μπορεί κανείς να προσεγγίσει μόνο μέσα αρχαιολογικές μαρτυρίες. Για παράδειγμα, τα έθιμα ταφής των νεκρών από την απώτατη παλαιολιθική εποχή μέχρι και σήμερα αποκαλύπτουν κάποια αντίληψη για την μεταθανάτια κατάσταση, και αφορούν στη μνήμη. Ορισμένες ενδείξεις για την αντίληψη αυτή έχουν προκύψει και στο Ακρωτήρι της Θήρας.

Παρασκευή, 24 Νοεμβρίου 2023, 19:00 (ώρα Αθήνας)

Διακοινοτική οργάνωση και δίκτυα επαφών στην Ανατολική Μακεδονία κατά την Ύστερη Εποχή του Χαλκού: Ένα πολιτισμικό σταυροδρόμι υπό έρευνα

Σουηδικό Ινστιτούτο Αθηνών (Μητσαίων 9, σταθμός μετρό Ακρόπολη)

Διακοινοτική οργάνωση και δίκτυα επαφών στην Ανατολική Μακεδονία κατά την Ύστερη Εποχή του Χαλκού: Ένα πολιτισμικό σταυροδρόμι υπό έρευνα

Η Ανατολική Μακεδονία κατά τη περίοδο της Ύστερης Εποχής του Χαλκού αποτελεί terra incognita και συγχρόνως ένα πολλά υποσχόμενο πεδίο έρευνας για την επιστημονική αρχαιολογική κοινότητα, σε ότι αφορά τόσο ζητήματα κατοίκησης, όσο και ζητήματα σχετικά με τα δίκτυα επαφών, τα οποία διαμορφώθηκαν την περίοδο εκείνη στην εν λόγω περιοχή.

Παρασκευή, 15 Δεκεμβρίου 2023, 19:00

Μικρά νησιά, μεγάλα ζητήματα πολιτισμού. Η εμπειρία της Γαύδου

Σουηδικό Ινστιτούτο Αθηνών (Μητσαίων 9, σταθμός μετρό Ακρόπολη)

Μικρά νησιά, μεγάλα ζητήματα πολιτισμού. Η εμπειρία της Γαύδου

Η Γαύδος είναι η πιο μακρινή και η πιο εκτεταμένη από τις περιοικίδες νήσους της Κρήτης, η μόνη που κατοικείται και στη σύγχρονη εποχή. Βρίσκεται στη μεθόριο του ελλαδικού και του ευρωπαϊκού χώρου με την Αφρική, έχει κομβική θέση, και ορισμένα ιδιαίτερα προϊόντα – της ενδοχώρας, και της θάλασσάς της. Τα γνωρίσματα αυτά και, βέβαια, ο ίδιος ο νησιωτικός της χαρακτήρας δικαιολογούν, εν μέρει, την εικόνα μιας σχετικής απομόνωσης όσο και εξωστρέφειας, μιας διαλεκτικής σχέσης της με τους (προ)ιστορικούς ορίζοντες του κρητικού, του αιγαιακού και του ευρύτερου μεσογειακού χώρου.