Aegeus Society For Aegean Prehistory

BOOKS | 2012

21 April 2013

Athanasia. The Earthly, the Celestial and the Underworld in the Mediterranean from the Late Bronze and the Early Iron Age

Edited by Nicholas Chr. Stampolidis, Athanasia Kanta & Angeliki Giannikouri

Athanasia. The Earthly, the Celestial and the Underworld in the Mediterranean from the Late Bronze and the Early Iron Age

City: Herakleion

Year: 2012

Publisher: University of Crete

Description: Paperback, 348 p., numerous b/w illustrations, 29x23.1 cm

International Archaeological Conference, Rhodes, 28-31 May, 2009

From the introduction

An arduous effort which we made in 1997 had two aspects: first a series of international conferences and symposia and second extensive archaeological exhibitions, both focusing on the relations developed between the peoples of the Mediterranean during the Late Bronze Age and Early Iron Age. The present International Archaeological Conference entitled “Immortality: The Earthly, the Celestial and the Underworld in the Mediterranean from the Late Bronze and the Early Iron Age” is included among them.


Ν. Χρ. Σταμπολίδης, Εισαγωγικό σημείωμα [8]
N. Chr. Stampolidis, Introductory note [9]
Αγγελική Γιαννικουρή, Χαιρετισμοί και ευχαριστίες [10]
Angeliki Giannikouri, Greetings and Compliments [11]
Συντομογραφίες – Abbreviations [12]  

Ο Άνω Κόσμος – The Earthly World  

Vassos Karageorghis, ‘Notes on Music and Dance in Cyprus: The Archaeological Record, from the Late Bronze Age to the Cypro-Archaic Period’ [15-26]

Sabine Beckmann, ‘Resin and Ritual Purification: Terebinth ιn Eastern Mediterranean Bronze Age Cult’ [27-40]

Nicoletta Antognelli Michel, ‘Palms And Papyruses in the Late Minoan/Helladic III: The Exotic World, the Fantastic World and the Afterworld’ [41-52]

Çiğdem Maner, ‘A Comparative Study of Hittite and Mycenaean Fortification Architecture’ [53-64]

Giorgos Bourogiannis, ‘Rhodes, Cos and the White Painted Ware of Cyprus: Introduction to Contacts in the Early Iron Age’ [65-82]

Στέφανος Γιματζίδης, ‘Η Διακίνηση της Ελληνικής Κεραμικής και οι Ιδεολογικές Διαστάσεις της στη Μεσόγειο της Πρώιμης Εποχής του Σιδήρου’ [83-92]

Οικονομάκη Ανδρονίκη, ‘Το Ταξίδι του Αλφαβήτου. Κρήτη: Σταθμός ή Αφετηρία;’ [93-99]

Florentia Fragkopoulou, ‘Lakonia and Samos during the Early Iron Age: a Revised Look at the Messenian War Dates’ [101-108]  

Ο Υπεράνω Κόσμος – The Celestial World  

Kostas Georgakopoulos, ‘A Note on a Hittite Bull-Leaping Scene and its Minoan Perspectives’ [111-114]

J. Alexander MacGillivray, ‘The Minoan Double Axe Goddess and Her Astral Realm’ [115-126]

Panagiotis Kousoulis, ‘Egyptian vs. Otherness and the Issue of Acculturation in the Egyptian Demonic Discourse of the Late Bronze Age’ [127-137]

Efthymios Lazongas, ‘Gates and Pillars of Heaven. The Architectural Structure of Cosmos in Greek, Egyptian and Near Eastern Tradition and Art’ [139-152]

Μαρία Ι. Βαϊοπούλου, ‘Η λατρεία της Ιτωνίας Αθηνάς στην Ηπειρωτική και Νησιωτική Ελλάδα, μέσα από τα Ιερά της, τα Γραπτά Κείμενα και τους Μύθους’ [153-160]

Γούλα Γ. Ελένη, ‘Mυστηριακές Λατρείες και Διαβατήριες Τελετές στον Χώρο του Aιγαίου: η Περίπτωση των Kαβιρίων’ [161-176]

Antonios Kotsonas, ‘Three Early, Limestone Sculptures from Gortyn and their Mediterranean Profile’ [177-188]

Ο Κάτω Κόσμος – The Underworld  

Konstantinos Kopanias, ‘Paradise Lost. The Image of the Netherworld in the Near East’ [191-202]

Νίκος Λεβεντάκης, ‘Από τον Ονειρικό Ίσκιο στην Απεικόνιση του Προσώπου’ [203-228]

Athanasia Kanta, ‘A Minoan Version of the Djed Pillar and Other Borrowed Ideas About the Afterlife in the Cretan Late Bronze Age’ [229-236]

Thanasis Papadopoulos & Litsa Kontorli-Papadopoulou, ‘Power, Troubles and Death in Late Bronze Age Aegean αnd Cyprus: the Evidence of Warrior-Graves and Painting’ [237-246]

Μαρία Σταυροπούλου Γάτση, Reinhard Jung & Mathias Mehofer, ‘Τάφος «Μυκηναίου» Πολεμιστή στον Κουβαρά Αιτωλοακαρνανίας. Πρώτη Παρουσίαση’ [247-264]

Laura-Concetta Rizzotto, ‘Spätbronzezeitliche und Früheisenzeitliche Steinerne Sarkophage auf Kreta und auf Zypern’ [265-274]

Φανή Κ. Σέρογλου, ‘Προσδιορίζοντας τη Ζωή από τον Θάνατο. Διαπολιτισμικές Ανταλλαγές στη Μεσόγειο κατά την Πρώιμη Εποχή του Σιδήρου’ [275-284]

Andrea Babbi, ‘Έλα, Ύπνε, και Πάρε το…Clay Human Figurines from Early Iron Age Italian Children’s Tombs and the Aegean Evidence’ [285-304]

Κωνσταντούλα Χαβέλα, ‘Τα Ταφικά Έθιμα ως Δείκτης Διακοινοτικών και Διαπολιτισμικών Επαφών στο Χώρο της Κεντρικής Μακεδονίας κατά την Εποχή του Σιδήρου’ [305-320]

Isabelle Martelli, ‘Women Go Further: Understanding the Handmade Globular Pyxis from Protogeometric Greece to Southern Italy’ [321-334]

Χριστίνα Παπαδάκη & Καλλιόπη Εμμ. Γκαλανάκη, ‘Τό δένδρον ἴσα τῷ θεῷ σέβειν. Μία ΥΓ; – ΠρΑν Απεικόνιση “Δέντρου της Ζωής” από τα Αϊτάνια Πεδιάδος’ [335-339]

Antoine Hermary, ‘The Cypriot Kourotrophoi: Remarks on the ‘Mother with Child’ Theme’ [341-348] 


Παρακαλούμε τα σχόλιά σας να είναι στα Ελληνικά (πάντα με ελληνικούς χαρακτήρες) ή στα Αγγλικά. Αποφύγετε τα κεφαλαία γράμματα. Ο Αιγεύς διατηρεί το δικαίωμα να διαγράφει εκτός θέματος, προσβλητικά, ανώνυμα σχόλια ή κείμενα σε greeklish.